Nevardarbība

“Nevardarbība ir vislielākais spēks rīcībā cilvēces. Tas ir varenāks par mightiest iznīcināšanas ieroci, ko izstrādājusi izdomu cilvēks.” – Gandijs

“World miers caur nevardarbīgiem līdzekļiem nav ne absurds, ne nesasniedzams. Visas pārējās metodes nav izdevies. Tātad mums ir jāsāk no jauna. Nevardarbība ir labs sākuma punkts. Tie no mums, kuri tic šo metodi var būt balsis iemesla, vesels saprāts, un izpratne amid balsis vardarbības, naids, un emocijas. Mēs varam ļoti labi noteikt noskaņojumu miera, no kuriem sistēma miera var būvēt.” –Martin Luther King, Jr., Decembris 1964

“Nevardarbību un gļēvuļi iet slikti kopā. Es varu iedomāties pilnībā bruņotu vīrieti, lai būtu pie sirds gļēvulis. Ieroču glabāšanu nozīmē ir baiļu elements, ja ne gļēvulība. Bet taisnība nevardarbība ir neiespējami bez valdījumā īstiem bezbailība “ – Gandijs

“Miera ceļa ir patiesības ceļu. Īstenība ir vēl svarīgāka nekā mieru. Patiešām, guļus ir māte vardarbības. Patiesu vīrietis (persona) nevar ilgi palikt vardarbīga. Viņš (viņa) uztvers gaitā viņa meklējumos, ka viņam nav nepieciešams būt vardarbīgs, un viņš turpinās atklāt, ka tik ilgi, kamēr pastāv mazākās pēdas no vardarbības viņā, viņš nespēs atrast patiesību, viņš meklē” – Gandijs (Mani kronšteini iekļaušanas valodas)

Miers ir nevardarbība un nevardarbības savā dziļākajā formā, ir miers. Jo, kad jums liekas, mierīga sevī jūs nekad domāt vai jūtas, lai kaitētu citu. Par sajūtu miers ir iekšējā sajūta, harmonijā ar visiem cilvēkiem un spēja redzēt sevi katrā-one. Tātad viss ir viens, un viens par visiem. Ir gudrs sakot ", ko jūs darāt, lai cits jūs darīt, lai Self". Kad jūs ievainots vēl viens jūtat sevi kā viens, kurš kaitē un dziļā līmenī jums nepatīk sevi. Tumsa laikā padara jūs vainot citus un paciest vardarbību citiem.

Kad jūs izvēlaties veikt ceļu miera jūs atradīsiet, ka tas ir iekšējais ceļojums, tas ir, tu dosies uz savu sirdi, lai sajūtu pasaulē. Jums būs jautājums viss, kas jums ir iemācījušies, un, ja tas nav saskaņot ar savu iekšējo zinot, jums tiks likts uzvedību vai ideju malā, kā bērns atbrīvojas rotaļlietas. Tu sāc ievērot savas domas, vārdi un rīcība, un kā tas ietekmē citus un, savukārt,, rada sev.

Mahatma Gandijs, līderis Indijas neatkarības kustības (ap gadsimtu miju) ir viena no daudzām personām vēsturē, kas atrada viņa dzīve aktuālās kā meklēt patiesību un mīlestību. Citi ir aprakstīti šo meklēšanu kā vienkāršu noņemšanu no nezālēm (nezināšana, trūkumi) no mūsu dzīves, lai ļautu patiess Self parādīties dabiski.

Kad es paskatos uz sejas bērnu es zinu, ka ļaunums (vai bailes) ir iemācījušies. Mazuļi iekšēji baidās skaļi trokšņi un krīt, pārējais ir iemācījušies. Kad jūs pārvarēt vai mainīt ļaunumu (bailes) ar patiesību sākat dzīvot (mīlestība). Lai man es redzu mīlestību, saskaroties ar bērnu, tīra un vienkārša. Tāpēc, miera ceļa ir mīlošs, tīra un vienkārša. Pati būtība ir mīlestība, un to var redzēt caur aktiem nevardarbības. Ja visi cilvēki praktizēt mīlestību (nevardarbība) pasaule nekavējoties jāmaina.

Gandhi ir vislabāk zināms par lietas praktisko piemērošanu nevardarbības kā instruments, lai padarītu redzamu gribu Indijas iedzīvotāju, meliorēt sajūtu demokrātijas vai tautas varu (atsaukties www.gandhiserve.com papildu informāciju). Viņa vēstījums bija viņa dzīve, un ziņa ir piemērojams mūsdienu pasaulē.

Šeit ir dažas domas:

“Manā pazemīgs atzinumu, nesadarbošanos ar ļaunumu ir tik daudz pienākumu kā sadarbība ar labi”

“Mīlestība ir reta herb, kas padara draugs pat par zvērināta ienaidnieku, un šis augs aug no nevardarbības”.

“Mīlestības likums varētu būt vislabāk saprot un uzzināju caur maziem bērniem”

“Demokrātija, disciplinēti un apgaismots, ir finest lieta pasaulē”

Demokrātijas gars nevar noteikt vidū terorisma, vai valsts vai tautas.”

(Avots: Gandhi Manā vārdus, Ričards Atenboro)